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“唷。原来于老弟也知道蓝杆子呀？”
“京城黄杆子，津门蓝杆子，有几个不知道的。”
“没错了。咱津门的蓝杆子比不了人家京城的黄杆子，人家黄杆子在乾隆爷那一辈儿就成了气候，执掌黄杆子的是皇亲国戚、八旗贵胄，相比之下，咱津门的蓝杆子跟人家差着一天一地，人家黄杆子是天上的乞丐头头，咱的蓝杆子顶多也就是个地上的乞丐头头。”
崔金牙的话说的不假，津门的蓝杆子跟京城的黄杆子的确没得比，但那是从前，现如今世道变了，皇亲国戚、八旗贵胄的铁杆儿庄稼已经倒了，他们已经不金贵了，纵使有着黄杆子在手，也远不及蓝杆子的势力大了。
正所谓，三十河东转河西，莫笑穷人穿破衣。今儿你是爷，明儿备不住你就是孙子了；今儿你是孙子，备不住赶明儿你就是爷了。这孙子与爷，爷与孙子的变化，只存在于时间与造化当中。
所谓黄杆子，无非是一条烟杆儿上缠一条三尺长的黄缎子。
但可千万不要小瞧了这条缠着三尺长黄缎子的烟杆儿，只有执掌京城范围内大大小小、老老少少、男男女女所有要饭叫花子的那位爷，才配拥有这样物什，就连皇帝老子，都没有资格拿取这样物什。
说句好懂的，黄杆子就是乞丐中的皇帝，其管辖范围内所有的乞丐无一不是他的臣民，他掌握着生杀之权，想要谁活谁就能活，想让谁死谁就得死，称他们是要命的阎王，也是毫不为过的。
较之黄杆子，蓝杆子算是一地的霸主，掌管着其势力范围内所有的叫花子，兴致与黄杆子一样，并无任何实质性区别，唯一的区别仅限于烟杆上不能缠黄缎子，因为那是皇家的象征，纵使胆子再大，也没有一人敢造次。
于天任原以为黄、蓝二杆子只存在于过去，想不到今日则又在他人口中得知蓝杆子仍存于世。
犹记得民国政府新创之际，曾严厉惩治过“四大害”。
四大害者：一曰混混，二曰盗贼，三曰娼妓，四曰烟鬼。
一通折腾下来，几条大河尽被血水染红，以死抵抗者大有人在，却也卓有成效，不知多少英雄汉变成怂包蛋，自那之后复为良民，如童话故事结尾常用桥段那样，从此过上了幸福快乐的穷苦生活，连他妈一日三餐都难以为继。
于天任只当那会子的一通雷霆铁腕下来，尽管最终未能根除四大害，但也伤到了四害之首的元气，断其首尾，使其不敢再横行霸道。怎料想，首尾虽
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